CAFÉ PHILO “SOPHIE CONDORCET” À VERNIOLLE - SAISON 2021-2022 - débats mensuels le jeudi à la librairie "Le relais de Poche" Un café philo est un moment convivial où une […]
Cours par Marie-Annick Le Vot - Avant de lire Kant, Platon, Derrida, Sartre et les autres, faites un petit retour sur les principes fondamentaux de la philosophie. Qu’est-ce que la philosophie ? La philosophie est-elle réductible aux cours de Terminale ? La philosophie sert-elle à quelque chose ? Est-elle réservée à une élite ? Est-elle quête de sens ou quête de vérité ? Est-ce une activité théorique ou a-t-elle des applications pratiques ? La philosophie est-elle seulement une manière de s’interroger ou apporte-t-elle des réponses pour vivre mieux ? Pour faire le tour de ces questions, nous vous proposons un module d’initiation (ou de rappel) à la philosophie en 5 cours.
CAFÉ PHILO DE PANAZOL – SAISON 2021-2022 – débats mensuels à la Médiathèque de Panazol Un café philo est un moment convivial où une question est débattue de façon philosophique, […]
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Conférence par Emmanuel Baudouin - L’installation des premières communautés sédentaires au Proche-Orient coïncide avec le développement d’une architecture pérenne. Les innovations techniques (plan rectangulaire, moule à briques…) nombreuses en Mésopotamie se diffusent dans les régions périphériques au cours de la Néolithisation avec parfois, comme dans le Caucase, le développement endogène des techniques témoignant de la complexité des phénomènes sociaux au cours de cette période charnière de l’histoire de l’humanité.
Le monde de l’islam incarne aujourd’hui en Europe la figure de l’Autre par excellence : le différent, l’étranger, l’ennemi trop souvent. Pour ne pas réduire l’islam à la caricature qu’en donnent les idéologies islamistes et ne pas céder aux tentations dangereuses de « l’islamophobie », il importe de conjurer l’étrangeté et de dissiper les ignorances, en réintégrant l’islam dans la grande famille des monothéismes sémitiques et en lui restituant toute sa complexité historique.
Conférence par Eric Lowen - Le développement de l’écriture a transformé nos rapports à la politique et les formes du politique. Cette conférence se proposera d’explorer les modalités majeures de la transformation du politique par l’écriture.
Sur la silhouette de Santiago Nasar s'est penchée la figure grimaçante de la mort. Qui n'a pas entendu, de la bouche même des assassins en puissance, les frères Vicario, le désir ardent de laver dans le sang l'honneur bafoué de la famille ? Nombreux sont ceux - les amis, la famille, les criminels eux-mêmes
Conférence par Eric Lowen - Philosophie de la connaissance ou philosophie de la science ? Quelle différence avec la notion de connaissance ou de gnoséologie ?
Le café philo “Victor Schoelcher” est actuellement à la brasserie "Le Saint-Sernin", 2 rue Saint-Bernard, à l'angle de la place Saint-Sernin.
Conférence par Valérie Tartas - Bien que nous ne possédons pas d’organe sensoriel spécifique pour évaluer le temps ou estimer sa durée, certains chercheurs parlent du sens du temps. Cela renvoie à la possibilité d’estimer la durée d’un événement ou celle entre deux événements avec précision. Qu’en est-il chez le jeune enfant ? L’enfant d’âge scolaire ou encore l’adulte plus âgé ? Comment parvient-on à estimer des durées, avoir des repères temporels ou encore être capable d’ordonner des événements dans le temps ? L’objectif de cette conférence est de présenter quelques travaux récents en psychologie permettant d’éclairer comment nous appréhendons les différentes dimensions du temps et de les discuter.
Le monde de l’islam incarne aujourd’hui en Europe la figure de l’Autre par excellence : le différent, l’étranger, l’ennemi trop souvent. Pour ne pas réduire l’islam à la caricature qu’en donnent les idéologies islamistes et ne pas céder aux tentations dangereuses de « l’islamophobie », il importe de conjurer l’étrangeté et de dissiper les ignorances, en réintégrant l’islam dans la grande famille des monothéismes sémitiques et en lui restituant toute sa complexité historique.