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NAISSANCE, VIE ET MORT DES CHAINES DE MONTAGNES, L’EXEMPLE DES PYRÉNÉES

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Conférence par Michel de Saint Blanquat - Comme toutes les chaines de montagne, les Pyrénées sont une expression des interactions entre la dissipation de l'énergie interne de la Terre via la tectonique des plaques et l'énergie solaire via le climat et l'érosion. A travers la géologie des Pyrénées, nous étudierons la naissance, la vie et la mort des chaines de montagnes. Nous verrons qu'elles naissent des océans, qu'une chaine de montagnes peut en cacher une voir plusieurs autres, qu'elles sont en équilibre fragile, et nous nous demanderons si c'est la pluie qui fait pousser les montagnes ou si au contraire, elle les fait disparaître.

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LES REPRÉSENTATIONS DES PHÉNICIENS CHEZ LES GRECS : DES MARINS QU’ON CÔTOIE AUX BARBARES QU’ON COMBAT

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Conférence par Jérémy Bonner - La connaissance des Phéniciens dans le monde occidental est largement tributaire du point de vue que les Grecs portèrent sur eux. Dès l’époque d’Homère, les Grecs côtoient les Phéniciens, des marins et des commerçants qu’ils considèrent comme des partenaires connus, presque comme des cousins. Pourtant, à la fin du premier millénaire avant notre ère, les Phéniciens, à travers leurs descendants carthaginois, sont désormais des barbares, capables des pires massacres, que les Grecs puis les Romains doivent combattre. Comment s’est opéré un tel changement dans les représentations ? C’est ici l’histoire d’un regard original posé sur l’autre, à la fois proche et lointain.

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N°1 – QU’EST-CE EXACTEMENT QUE LA VIOLENCE ?

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Dans ses Cahiers pour une morale, Jean-Paul Sartre affirme que « la violence apparaît dans le monde comme pure possibilité dès que l’homme surgit », car elle est un certain « type de rapport à l’autre ».Effectivement, la violence est potentiellement inscrite en tout un chacun, et elle s’exerce aussi bien dans la sphère privée que dans la sphère publique. Elle est donc à la croisée des questions de l’anthropologie et de celles la politique. Or la violence est un phénomène non seulement protéiforme (il existe des formes patentes et des formes larvées de violence), mais aussi bifide (si l’exercice de la violence vise le plus souvent à posséder, à dominer, ou même à détruire, il existe aussi des mises en œuvre de la violence qui visent à libérer les opprimés de leurs chaînes ou à réparer des injustices flagrantes).C’est à l’analyse de ce caractère à la fois protéiforme et bifide des manifestations de violence que je consacrerai la première séance de ce cycle, en m’appuyant sur les analyses de Th. Hobbes, de S. Freud, et de W. Benjamin.

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LES CIVILISATIONS PALÉOLITHIQUES – Les civilisations de la première histoire de l’Humanité

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Conférence par Eric Lowen - Les civilisations paléolithiques représentent 99 % de l’histoire de l’Humanité et la plupart du temps, nous n’en connaissons presque rien. Cette seule indication suffit à prendre conscience de la portée philosophique de cet aspect de l’Odyssée de l’humanité. Au regard de l’aventure de l’Humanité, ce sont nos civilisations contemporaines qui semblent incongrues, atypiques, accidentelles dans leurs développements. Si nous voulons comprendre ce qu’est l’Humanité, il nous faut modifier nos repères de compréhension : le fonctionnement primaire de notre espèce est sur le modèle des civilisations paléolithiques. Elles forment, non la préhistoire de l’Humanité, mais sa première histoire.

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Débat sur LE MYSTERE HENRI PICK de Rémy Bezançon (2019)

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Dans une bibliothèque de Bretagne, une jeune éditrice découvre un manuscrit extraordinaire qu’elle décide aussitôt de publier et qui devient un best-seller. Persuadé qu’il s’agit d’une imposture, un critique littéraire décide de mener l’enquête.

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L’ETHIQUE – Quelle différence avec la morale ?

Salle « Frédéric Soulié », mairie de Foix Mairie, 45 Cours Gabriel Fauré, Foix

Conférence à la salle FRÉDÉRIC SOULIÉ à Foix Dans la série "LES MOTS DE LA PENSÉE" : Pour bien comprendre le monde qui nous entoure et la vie, il nous faut […]

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SEX RATIO QUÉSACO ?

Espace des Diversités et de la Laïcité 38 rue d'Aubuisson, Toulouse

Conférence par Jean-François Izard - Le sex ratio est le rapport entre le nombre d’hommes et de femmes dans la population. Il nait plus d’hommes que de femmes, en moyenne environ il y a 105 naissances de garçons pour 100 naissances de filles au niveau mondial et ce depuis très longtemps. Ce chiffre varie beaucoup selon les pays, en particulier quand l’on sait que les deux états les plus peuplés au monde et de loin, la Chine et l’Inde, ont longtemps pratiqué et pratiquent encore, dans une certaine mesure, l’élimination des bébés filles avant ou après leur naissance. Et ces deux pays ne sont pas les seuls à avoir de telles pratiques. Il nait donc plus de garçons et pourtant la population de la plupart des pays est majoritairement féminine…. Cette conférence sera l’occasion de nous intéresser à cette notion qui éclaire la sociologie du genre partout dans le monde et d’essayer de comprendre la diversité des mécanismes qui influent et expliquent les évolutions et les variations du sex ratio d’un pays à l’autre, d’une époque à l’autre ou même entre différentes espèces.

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Café philo – PEUT-ON FAIRE LA FÊTE SANS ALCOOL ?

Café « Le Vizir » à Limoges 11 place Jourdan

CAFÉ PHILO « KARL POPPER» DE LIMOGES - SAISON 2021-2022 - débats bi-mensuels au café « Le Vizir » à Limoges Un café philo est un moment convivial où une question est […]

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DÉGÉNÉRESCENCE MACULAIRE : LES DERNIÈRES AVANCÉES DE LA RECHERCHE

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

Conférence par Benoit R. COTTEREAU - La dégénérescence maculaire est la première cause de cécité chez les personnes de plus de 50 ans. Elle se caractérise par une perte graduelle de la vision centrale qui handicape lourdement la vie quotidienne des patients et entraine notamment des difficultés pour lire ou pour se déplacer. Au cours de cette présentation, je décrirai des travaux récents de recherche en neurosciences et en ingénierie qui pourraient permettre de mieux comprendre les conséquences de cette maladie sur la vision et d’améliorer la prise en charge des patients à partir de protocoles de rééducation adaptés.

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N°2 – LA GUERRE, LES GÉNOCIDES, LE TERRORISME

Maison de la philosophie 29 rue de la digue, toulouse

La guerre est bien certainement la forme de manifestation de plus emblématique de la violence, non seulement en raison de son caractère meurtrier, mais aussi parce qu’elle induit un déploiement massif de forces qui ébranle la vie de populations entières. Et elle est une forme de violence légitime, puisqu’il existe un droit de la guerre, des lois martiales, etc. En quoi elle se distingue fondamentalement des génocides aussi bien que du terrorisme. Mais la guerre a connu une mutation profonde au cours du siècle dernier grâce aux progrès de la science et des techniques qui ont rendu possible, d’abord la tuerie sans précédent de la Grande Guerre (10 millions de morts), et ensuite les bombardements atomiques d’Hiroshima et de Nagazaki qui ont atteint mortellement les populations civiles qui se trouvaient à l’épicentre de l’explosion et gravement mutilé ou condamné à moyenne échéance celles qui se trouvaient à sa périphérie.  Cette mutation ne laisse aucun doute sur le fait qu’un risque d’auto-destruction pèse désormais sur l’humanité. Mais la guerre atomique n’est pas le seul risque majeur auquel nous sommes aujourd’hui confrontés. Le XX° siècle a en effet aussi vu se déployer la folie meurtrière des génocides (Arméniens, Shoah, Tutsis) et celle du terrorisme dont le spectre hante aujourd’hui le monde.