cycle de cours : Pythagore et le pythagorisme À partir du lundi 12 octobre 2020, 6 cours de 2h, le lundi de 18h à 20h, par Éric Lowen Connu du grand public pour […]
par Maud Léguistin - C’est une donnée statistique vérifiable, l’espérance de vie à la naissance pour les femmes est de 85,3 ans quand pour les hommes elle est de 79,3. Cet écart est-il explicable uniquement par la biologie et la physiologie ? C’est avec l’éclairage de la sociologie et de la promotion de la santé que nous verrons quelle est la part de la dimension sociale non seulement dans la différence entre les sexes mais aussi plus largement dans la construction des inégalités sociales de santé.
Conférence par Eric Lowen - Il ne suffit pas d’être athée pour fonder une véritable pensée athée, un athéisme et surtout le passage au stade de l’athéologie. Quelle différence entre athée, athéisme et athéologie ? Que recouvrent précisément ces différentes notions ? Pourquoi effectuer ce développement de l’athéisme à l’athéologie puisque de toute façon «dieu» n’existe pas et que toutes les religions sont des impostures ? Cette conférence tentera de présenter l’athéologie, nouveau défi de l’athéisme au-delà de l’athéisme, ses enjeux et son intérêt.
Premier cycle "INTRODUCTION À LA CONDITION HUMAINE" 15 cours hebdomadaires de 2h, le jeudi de 18h à 20h à partir du jeudi 5 novembre 2020, par Patricia Pédussaut Pour éclairer son existence, […]
A Toulouse, café philo "Victor Schoelcher", créé en 1997. Animé en alternance par Jean-François Izard, Éric Lowen et Anne-Marie Clémenceau. Participation : une conso Mesures de protection sanitaire : […]
Conférence par Pierre Bousquet - L’étude des petits corps présente un intérêt majeur : mieux comprendre comment le système solaire s’est formé, faire progresser la compréhension de l’émergence de la vie sur terre, déterminer si l’exploitation des ressources hébergées par les astéroïdes est viable, et enfin quantifier la menace qu’ils représentent pour la Terre, et affiner les plans pour éventuellement s’en prémunir. Cet exposé abordera aussi la possibilité dans le futur d’approcher de plus près des objets interstellaires provenant de l'extérieur du Système solaire, comme le célèbre Oumuamua, repéré le 19 octobre 2017.
par Jean-Pierre Estrampes, architecte urbaniste, Maitre de conférence émérite École d’Architecture de Montpellier et de Toulouse Dans un monde où l’information est disponible à la portée de tous, la distorsion […]
Dans sa manière de penser le monde, l’être humain est régulièrement amené à penser certaines choses comme des mystères, notamment celles qu’il ne comprend pas. Cette notion de mystère est même centrale dans les interprétations du monde métaphysiques et surnaturalistes, notamment dans les religions. Cette manière de croire qu’il y a des mystères, ou mystérialisme, pose une interprétation illusoire et déformante du monde, anthropocentrique et subjectivisée. Ce que nous ne connaissons pas, ce que nous ignorons n’est pas mystérieux mais inconnu. Dans le monde, il n’y a pas de mystères, seulement des choses qui nous sont inconnues. Cette conférence analysera les problèmes posés par le mystérialisme.
La notion d’expérience est centrale dans la condition humaine, dans le cadre de nos existence. Pourtant, cette notion d’expérience est souvent source de confusions et d’erreurs. Quel sens donne-t-on à cette notion d’expérience ? En effet, ce mot possède plusieurs significations, dont certaines sont contradictoires. De ce fait, il faudrait peut être introduire une nouvelle notion pour distinguer spécifiquement les expériences de vie : l’expérientialité.
En l'été 1593, le jeune poète et dramaturge au talent prometteur William Shakespeare, criblé de dettes et harcelé par son commanditaire Henslowe, promet de lui livrer bientôt une nouvelle pièce, […]
cycle de cours : Pythagore et le pythagorisme À partir du lundi 12 octobre 2020, 6 cours de 2h, le lundi de 18h à 20h, par Éric Lowen Connu du grand public pour […]
Cycle de cours par Eric Lowen Certains courants philosophiques prétendent que l’intuition mène à la connaissance. Mais depuis la révolution freudienne peut-on encore accorder un tel statut à l’intuition ? […]